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阿西莫夫的作品
大基地系列
本来“银河帝国三部曲”系列是独立的故事，"机器人系列"也跟“基地系列”没什么关联，到了艾西莫夫晚年，他将三大系列的宇宙历史观溶进“基地系列”，于是便诞生整个“大基地系列”。
*机器人系列*：
- 1954 年《钢穴》，伊利亚·贝莱的第一部科幻推理小说
- 1957 年《裸阳》，伊利亚·贝莱的第二部科幻推理小说
- 1983 年《曙光中的机器人》，伊利亚·贝莱的第三部科幻推理小说
- 1985 年《机器人与帝国》，"伊利亚·贝莱三部曲"续集
- 1993 年《正子人》，和罗伯特·席维伯格合作，改编自早期短篇《双百人》
*银河帝国三部曲系列*：
- 1950 年《苍穹微石》（Pebble in the Sky），银河帝国第三部，最早出版但是故事年代最晚
- 1951 年《繁星若尘》，银河帝国第一部
- 1952 年《星空暗流》，银河帝国第二部
*基地系列*：
1, 基地三部曲
- 1951 年《基地》（Foundation）
- 1952 年《基地与帝国》
- 1953 年《第二基地》
2, 基地后传
- 1982 年《基地边缘》
- 1986 年《基地与地球》
3, 基地前传
- 1988 年《基地前奏》
- 1993 年《基地缔造者》
非系列小说
下面所列虽然都非属任何系列的独立之作，但是部分作品跟“大基地系列”还是有著若有似无的关系。
- 1955 年《永恒的终结》（The End of Eternity）
- 1966 年《联合缩小军》（Fantastic Voyage），电影改编小说，讲述科学家在人体里面探险的故事
- 1972 年《神们自己》（The Gods Themselves）
- 1987 年《联合缩小军续集：脑内大进击》（Fantastic Voyage II : Destination Brain），跟上集题材相仿的独立之作
- 1989 年《复仇女神》（Nemesis）
- 1990 年《日暮》（Nightfall），和罗伯特·西尔柏格合作，改编自 1941 年艾西莫夫的英文同名短篇。
- 1992 年《丑小孩》和罗伯特·西尔柏格合作，改编自早期短篇小说
短篇小说类
- 1950 年《我，机器人》（I, Robot），收录艾氏最早的机器人短篇小说，一般来说不列于“机器人系列”
- 1955 年《The Martian Way and Other Stories》
- 1957 年《Earth Is Room Enough》
- 1959 年《九个明天》
- 1964 年《The Rest of the Robots》
- 1967 年《Through a Glass, Clearly》
- 1968 年《Asimov's Mysteries》
- 1969 年《Nightfall and Other Stories》
- 1972 年《The Early Asimov》
- 1973 年《The Best of Isaac Asimov》
- 1974 年《Tales of the Black Widowers》
- 1975 年《Buy Jupiter and Other Stories》
- 1976 年《The Bicentennial Man and Other Stories》
- 1976 年《More Tales of the Black Widowers》
- 1980 年《Casebook of the Black Widowers》
- 1980 年《Banquets of the Black Widowers》
- 1980 年《The Union Club Mysteries》
- 1982 年《The Complete Robot》
- 1983 年《The Winds of Change and Other Stories》
- 1986 年《The Alternate Asimovs》
- 1986 年《The Best Science Fiction of Isaac Asimov》
- 1986 年《Robot Dreams》
- 1988 年《Azazel》
- 1990 年《Gold》
- 1990 年《Robot Visions》
- 1995 年《Magic》
2021年读完的这个系列，在微信读书上读的，出版社是江苏凤凰文艺出版社，出版于2012年。
系列题目：基地、基地与帝国、第二基地、基地前奏、迈向基地、基地边缘、基地与地球、我，机器人、钢穴、裸阳、曙光中的机器人、机器人与帝国、繁星若尘、星空暗流、苍穹一粟。
第二基地
语言本是人类用来表达思想与情感的方式，它并非与生俱来，也不是完美无缺。人类所建立的语言沟通模式，只是利用声音的组合来表示各种精神状态------可是这种方法极为笨拙，而且能力明显不足，只能将心灵中细腻的思想，转换成发声器官所发出的迟钝声音。
追根究底------追本溯源------其实不难发现：人类所蒙受的一切苦难，皆可追溯到一个事实，亦即在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里·谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号------人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。
数万年来，人类的双脚在泥泞中蹒跚前进，心灵长期受到压制。倘若善加利用这些时间，心灵早就可以飞向星际。
阿西莫夫最新科学指南（上下册）
一个有机体吃得很饱而又无所事事，眼前又没有危险，它又会怎样呢？或许它会像牡蛎一样陷入麻木的状态。
麻木，对生活无感
由于人脑的潜力如此巨大，所以人很容易被无聊所折磨。当一个人被限制在没有机会施展自己脑力（除了基本生存所必需之外）的情况下，会逐渐产生不愉快的症状，包括严重的精神分裂症。
物尽其用，人尽其能
在刺探别人的私生活上，它仍然是人类精神中最高贵的天性，因为好奇心最基本的定义是“求知欲”。这种求知欲最初表现在解决人类实际生活的需求上，例如：怎样耕种作物能获得丰收？怎样设计弓箭才最好用？怎样织布比较好？简单地说就是“应用艺术”。当这些比较基本的技能需求满足以后又如何呢？求知欲不可避免地会升级到比较不受限制和更复杂的活动上。
这就是为什么现在的部分人喜欢听八卦的原因，生活需求满足后，我们还需要更多更复杂的东西满足自己的求知欲。但是，在这个过程中不可避免地会生出一些事端。
一件伟大的艺术品之所以伟大，正是因为它所提供的精神刺激不是其他地方可以轻易找到的，它所包含的复杂“信息”使脑子的活动超出平常的需求，除墨守成规或精神失常的人外，这种脑力活动是相当愉快的。
「愉快的脑力活动」
即使从事美术可以消磨闲暇时间，但也有它的缺点，那就是除了必须有充满活力及创造力的大脑外，还需要精巧的技术；至于不涉及技术的脑力活动，事实上与美术活动一样有趣，它所追求的是知识本身，而不是为了应用。
充满活力、创造力的大脑 + 精巧的技术 = 从事艺术
不涉及技术的脑力活动：追求的是知识本身，不是为了应用。
上帝或许是神秘莫测的，但他绝无恶意。
上帝是谁？
希腊人把他们这种研究宇宙的新方法叫做哲学，意思是“对知识的喜爱”，或意译为“求知欲”。
「哲学」一词的由来
希腊人在几何学上贡献卓著，他们的成功主要是由于两种技术的发展：抽象和概括。
抽象和概括
理想的直线是不受视觉约束的，只存在于想象之中。这个方法希腊人称为抽象法，也就是为了解决问题，把不重要的枝节删去，只考虑与问题本身有关的性质。
是谓抽象（译：这就是“抽象”）
大约公元前 300 年，欧几里得把当时已知的数学定理收集起来，并加以编排，使得每一个定理都可以由先前已证明过的定理来证明。但我们会立即想到，假如每一个定理都可以由已证明过的定理加以证明，那么如何证明第一个定理呢？答案是刚开始的前提非常明显，而且很容易被人接受，所以根本不需要证明，这称为公理。欧几里得设法把当时公认的公理化简成几个简单的陈述。就根据这几个公理，他建立了一个复杂而堂皇的体系------欧几里得几何学。
- 欧几里得几何学是欧几里得把当时已知的数学定理收集起来的结果
- 最开始的定理不需要证明，因为它足够明显，也容易被人接受。这是公理
当希腊人在需要时，愿意研究自然，但是总觉得羞耻，因为他们认为最高级的知识来自思维。他们有低估与日常生活直接有关的知 识的倾向。
这和「实践是检验真理的唯一标准」意义相悖
由于文艺复兴的领导人物把重心由神学的研究转移到人性的研究上，所以被称为“人文主义者”，而对文学、艺术、历史的研究现在仍被称为“人文科学”。
「人文学科」一词的由来
他（指伽利略）的革命在于，在科学的逻辑方法上使归纳法重于演绎法。与其把结论建立在假设的法则上，不如从观察中归纳出法则（或公理）。
观察实践
现在总的观点刚好与希腊人相反。现在我们不再把现实世界看成是真理的不完美代表，而把法则看成不过是现实世界的不完美代表。因为，无论做多少次实验，都不可能使法则完全或绝对永远有效。即使我们的法则是由千百万次实验的结果推导出来的，只要有一次观察与法则矛盾或不一致，就必须加以修正。不论一个学说有多少次实验成功地加以证明，也无法保证下次实验不会把它推翻。因此，这就成了现代自然科学的奠基石。任何人也不能说他所得到的东西是最终真理。因此“最终真理”这个词变得毫无意义，因为根本没有办法进行足够的观察而肯定真理一成不变，从而使之成为“最终真理”。
「实践是检验真理的唯一标准」；没有“最终真理”
只要科学继续是演绎的，自然哲学就可以成为所有受过教育的人普通文化的一部分。
不理解
- The Intelligent Man's Guide to Science - Wikipedia
- Isaac Asimov short stories bibliography - Wikipedia
- 艾萨克·阿西莫夫 - 中文维基
- 艾西莫夫官方网页
- 叶李华个人网站，被誉为“艾西莫夫中文世界代言人”
永恒的终结
这样好吗？有些人的人生被改变了，这又怎样呢？新的人生和旧的人生都一样是人生啊，都有酸甜苦辣喜怒哀乐。有些人的寿命缩短了，但更多的人寿命延长了，而且过得更幸福。在新的现实中，一部堪称人类智慧与情感的丰碑的伟大文学著作再也没有问世，但在永恒时空的图书馆里，不是也保留了几个备份吗？还有另外一些精彩著作问世了，不是吗？
改变部分人的人生，让大部分人更安全
但如果有了永恒时空的存在，那些事就不会发生。从 28 世纪以后，那样的事情再也没有发生过。时间之神啊，我们已经成功地大幅提升了现实的幸福度，使其达到原始时代人们无法想象的水平；如果没有永恒时空的帮助，人类想自然实现这种程度的幸福生活，可能性几乎为零。
幸福是什么？
物种进化只是为了应对外部环境的压力。如果生活环境稳定不变，一个物种或许会在几百万个世纪里都保持原样。原始时代的人类之所以飞速进化，是因为他们的生活环境发生了剧烈的变化。无论如何，当人类学会如何为自己创造环境之后，他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境，所以他们就会停止自然进化。
舒适区
永恒之人觉得什么是幸福？好吧，我告诉你答案------安全和安逸，中庸之道，永远不要激进。如果没有百分之百确定的优厚回报，绝对不要冒险。
中庸
是不是在智慧生命的心中，天生就有这种向外扩张的本能渴望；他们都梦想着抵达其他星系，抛弃故乡的牢笼？难道就是这种渴望，驱使着人类几十次地开发太空飞行技术，在这个只有地球适宜人居的太阳系内死寂的空间里反复探索搜寻？是不是因为每次尝试都会失败，每次人类都只能返回自己的牢笼，所以永恒时空一直以来不断坚持抵抗这种不适应？
渴望扩张
你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？
战胜困难
你们会嘲笑一般时空住民的无知，因为他们以为世上只有一种现实。我会嘲笑永恒之人的无知，因为你们虽然知道有无数种现实，却以为只有一种能够实现。
条条大道通罗马
我们学会了观察各种现实，发现了基本现实会按照我刚才所说的路径演进。我们还查明了是哪次变革毁掉了基本现实的运行。不是永恒时空所发起的任何一次变革，而是永恒时空建立的本身------就是它的存在。任何一种有永恒时空存在的系统，都会让人类可以主动选择自己的未来。人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。只要永恒时空存在，那么人类的银河帝国时代就永远不会来临。为了恢复人类的辉煌，我们必须清除永恒时空。
读到这句话，我明白：这是「银河帝国」的铺垫。